第136节(3/3)

和汉人一样分到土地。

想到这里，郗归不由叹了气。

对于后世的读史者而言，永嘉后、诸胡横行中原的这数十年，或许正是一场民族大合的先机。

可对于生活其中的人而言，仇恨与欺辱，都是真实发生的。

千百年后的同气连枝与他们没有关系，他们只知，胡汉有别，以及，非我族类，其心必异。

第195章 洛

郗归轻叹一声, 声音很是欷歔。

“好孩，你中的胡人民，也分为许多。譬如那些被异族统治的汉人，便并不是自愿成为胡族民的。”

“永嘉后, 司氏重建于江左, 可却放弃了北方的故土和百姓。你和你的家人, 不远万里，南渡求生。可这条路实在太难, 其间充满了鲜血与死亡, 并不是人人都有勇气走的。”

“那些留在北方的人, 受了胡族多年的欺辱，我们又如何能再施以白，将他们看作胡人的民？”

伴姊了, 接着说：“可是, 我听说, 有很多汉人大族，都在胡人的朝廷里官。”

郗归轻轻颔首, 为她解惑：“对于这些人, 只要不曾凌欺压汉人百姓, 那便不必追究，可却也不会有胡人在位时那般的官厚禄了。”

伴姊抿了抿，问了一个问题：“那胡人呢？城中的胡人百姓，我们又要如何置呢？”

远在平的郗如也写信回来，问了这个问题。

永嘉末年, 五胡华, 然其五胡，却并非自外而来, 而是本就居住于。

这些人散民间，虽亦从事耕织之事，可却仍存犷悍之气。

一旦有野心的故族首领现，联合这些散之人恢复故业，那么，这些人的危害，便要比自外侵的寻常异族严重得多。

中朝创立之初，便有大臣锐地察觉了这个问题。

那时关中、陇西屡屡苦于胡族侵染，江应元虑四夷威，《徙戎论》以呈惠帝，建言将氐、羌等族迁关心，并州匈发还本域。

然而惠帝并未采纳此论，当时因循守旧的一众君臣，谁都未曾想到，短短不足十年的时间，那些曾被放任的胡族，便借着八王之的东风，彻底颠覆了这中朝江山，占据了中原大地，也成就了江应元的远见之名。

虽说如此，可而今回过去，细细琢磨，却不难发现，当初江应元之《徙戎论》，也不过只是一时措置之策，并非上上之选。

因为胡族一旦徙于外，便如同纵虎归山，若是散倒还好，可一旦在此汉人鞭莫及之，了个并兼的英雄，形成一个大的落，便会酿成严重的边患。

中朝的失败让江应元被目为难得的识远见之人，可来自后世的郗归却知，辽金元清之发迹，无不与被置于外的胡族有关。

纵容胡族杂中原，固然有其危险，可贸然迁至外，也绝非良策。