第七十六章(2/2)

棋斗馆，雍和璧在与这胜数最的一人对弈。两人相对而坐，有侍人立于一旁，依照二人的落，以竹竿将棋悬挂于上方的大棋盘上，供馆人观看。

如此想着，雍和璧了阁，已等候多时的谢筠与另一名幕僚，便迎上前说：“公，此人辩才实在厉害啊。”

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正当杨大学士捻须急着想对策时，一阵敲铁声穿刺辩论的空隙中——

枪战中，有人附耳，对杨大学士：“杨大人，可要让我们的人上去……”

“可载舟，亦可覆舟。彩！”

“彩！”

“白三六。”

中立党派，若是他先抛橄榄枝，再稍加培养磨砺，就算不指望和崔家搭上关系，将来也说不定是个得力帮手——但崔方这题目一来，普通人觉不什么异常，利益攸关的人却能一听厉害了。

这厮一番篇大论，一些法学家派的人几次辩驳而不得打断，憋得脸红脖的，只等他话音落，便寻其言语漏攻之。

果然，第一个站来的人，着灰黄衣的男就顺着这个路开：“汤放桀，武王伐纣，于传有之。郑惠文王既失民心，虽非桀纣，也是天危社稷。郑国三年旱灾，民不聊生，为社稷诛一人，非弑君也。”

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趁着众人一霎的停顿，一个清朗的嗓音抢话：“我有不同的见解，诸位听我一言！”

……

不过是些嚼烂了，又混和了新重新嚼的陈词滥调。杨大学士只瞥一看，心哼了声，遂捻须锁眉，继续思考对策。

“国君与百姓，犹如舟之于，可载舟，亦可覆舟。况且，从来只见千帆过尽，哪见过江枯？论轻重，舟的地位怎能与相比？”

明明憋足了气准备抢发言权，却被这打铁声给抢了去，一人只好愤愤咽回即将的唾沫，沉住气，瞟向一拐一拐地走来的灰衣青年。

话未完杨夫便摇，挥退了来人。

显然是一个迎合了在场大多数人心理的观。

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“白，雍公胜。”

苏小昭：妙啊，这番说辞举了当代“心怀天黎民”的心价值观，大力挥动“仁”字鲜明旗帜，意图让想辩驳的人无颜以对。

什么违背理，什么招人诟病，指桑是前朝他国国君好男风，骂魁可不就是当今太后牝司晨、窃取政权？

“在不能认同。”很快还是有人反驳：“郑惠文王并无犯刑法之罪过，更不同于桀纣残暴之，为人臣，自当是‘君使臣以礼，臣事君以忠’，怎能因天降旱灾，便不顾臣而弑君，如此置王法于何地？”

杨大学士心里满是气愤，与悔意。

气的是此时场上滔滔不绝的，都是一班想卖才学的蠢材在卖蠢，还是被人当枪使的蠢材。悔的是这崔方是他老昏浊选的，恐怕难以向雍家代，而雍公此时又在棋斗馆与人对战，□□无暇。

在满馆的喝彩声中，雍和璧举手一揖，整衣而去。

只是杨夫的脸更难看了一些。

果然有人站来反相讥：“若不如此，又置黎民百姓于何地？天失德，则失民心，逆民，则倾其朝……”

苏小昭再：也妙，这是少数派的法学家派，推崇□□主义君主集权，重法轻德，可惜不符合当代心价值观，难免被群起而攻之。

这对雍家党派来说，自然并不是好事。

苏小昭三：正中怀，看吧，到来还是会拿郑惠文王的德行来说事，只要围绕着这个发酵去，不论孰胜孰负，都会合题者的居心。

看着馆辩论的走向逐渐失控，杨大学士脸笼了一层沉重。

※※

不是他不想挽回局面，但这一题，无论选择哪一个立场，都无法于德上自圆其说。忠义两难全，但凡聪明一的、心里门儿清的人，都会选择缄默不语，免遭人指摘。

文斗馆的辩论应该比棋斗馆早结束，不知谢筠二人打探得如何了？

但是这一题的险恶，在于它的意图，并不是要指着太后雍宁的鼻，暗嘲讽上一番，而是借他国之史，引导众人去造可能日后对太后不利的舆论形势，计谋远，还把自己撇得清清楚楚。

“黑四八。”

再看，杨夫脸已堪比锅底了。

……