只有财政部尚书岳明笑着说道：“凡是大才，都免不了心高气傲，也不一定会听从朝廷的号召，看来就要在钱粮和名利上做文章了。”
刘衍说道：“说的没错！除了给众人发放路费之外，只要被朝廷聘用为新式学校的先生，每月的俸禄和待遇，可以比照文官正三品发放，另外可以出门见官不拜，拥有等同于秀才的地位！”
众人倒吸了一口气，刘衍的力度可是够大的。
随即刘衍便与众人商议了一下具体的细节，另外刘衍还拿出了一份名单，对王炆镇说道：“此事以吏部为主，这份名单上的人，必须全部到京参加选拔！”
王炆镇急忙接过名单，上面记载了十几位人才，排在第一位的，便是闻名明末的科技奇才宋应星，他编写的《天工开物》总结了大明帝国两百多年手工业和农业的诸多先进技术，甚至许多技术到了后世鸦片战争的时候，满清都没有掌握。
这本《天工开物》也被称为“中国十七世纪工艺百科全书”，即便是到了后世近代，也被西方各国争相翻译，
万历四十三年宋应星与兄应升赴省城南昌，参加乙卯科乡试。在一万多名考生中，二十九岁的宋应星考取全省第三名举人，其兄名列第六。奉新诸生中只有他们兄弟中举，故称"奉新二宋"。
乡试的成功使宋氏弟兄受到鼓舞，当年秋他们便前往京师应次年丙辰科会试，但却名落孙山。他们决定下次再试，为了作好应试准备，宋应升、宋应星等人前往江西九江府古老的白鹿洞书院进修。
万历四十七年是神宗在位时最后一次会试之年，宋应星弟兄与江西其他考生齐会京师，但二兄弟仍未及第。此后，他们于天启及崇祯初年再试，均告失败，从此宋应星遂绝科举之念。
到了崇祯四年，宋应升由吏部铨选任浙江桐乡县令，宋应星回乡服待老母。崇祯八年宋应星任江西省袁州府分宜县学教谕。教授生员，是未入流的教职人员。
崇祯十一年，宋应星在分宜任期满，考列优等，旋升任福建汀州府推官，为省观察使下的属官，掌管一府刑狱，俗称刑厅，亦称司理。
崇祯十三年，宋应星任期未满，辞官归里。
崇祯十六年，宋应星又出任南直隶凤阳府亳州知府。宋应星赴任后，州内因战乱破坏，连升堂处所都没有，官员多出走。宋应星几经努力重建，使之初具规模，又捐资在城内建立书院。
刘衍估计，现在宋应星应该就在亳州苦哈哈的忙活着，于是说道：“亳州知府宋应星本身就是五品官身，直接将其提拔为民政部主事，负责编写新式教材，在大明两京一十三省的新式学校推广。”
王炆镇急忙答应下来。
此外在刘衍的这份名单中，还有一人名叫张璐，此人早年习儒，在明末战乱时期，曾隐居于洞庭山中十余载，专心钻研医术。
张璐的学习态度非常认真，自少壮至老年业医六十余年，孜孜不倦，及至老年，仍认真做学问，没有半分的懈怠，故一生著述颇多。
张璐着有《伤寒缵论》、《伤寒绪论》、《伤寒兼证析义》、《张氏医通》、《千金方衍义》、《本经逢原》、《诊宗三昧》等医书，即便是在后世，也是中医学着必学的经典著作。
在历史上，张璐晚年回到苏州故里，开医馆，济苍生，曰张氏医馆，去世后，传承至其子张登、张倬，乾隆四年，由扬州八怪郑板桥为张氏医馆题写碑匾曰苏轩堂。这些都是后话。不过也正是因为这些成就，让张璐与喻昌、吴谦齐名，被称为明末清初的三大医家之一。
只是刘衍算了算，自己没记错的话，张璐是公元1617年生人，到今年张璐才只有二十六、七岁而已，虽然也是地方上有名的名医了，可是一身的成就，却并没有到位。
所以对于张璐，刘衍指示道：“这个张璐可以先放到山东一个府的医馆历练，如果可用，可以慢慢提拔起来。”
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