第146节(3/3)

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殿中一片肃静，静得仿佛能听到外面的雪声。

韩翊这话问得巧妙，一就将群臣劝的举动，变成了郗归意图篡位的谋。

但真要论起来, 仿佛又确实有那么几分理。

毕竟, 轰轰烈烈的汉魏禅代之事，虽然行得极快, 可却着实拉扯了好几个来回，其中最为关键的，便是曹丕表现的态度。

建安二十五年，群臣首次劝，曹丕公诸于众，言称“薄德之人，何能致此，未敢当也”。

五日之后，群臣再度劝，曹丕依旧拒绝。

越四日，汉献帝颁布禅国诏书，曹丕则连发七手令，责令群臣停止劝之举。

七日后，献帝再次颁布禅让之诏，尚书令桓阶等以死相请，曹丕仍假意训斥。

直到五日之后，献帝第三次诏让国，三公九卿纷纷面劝，曹丕的态度才首次松动。

越三日，献帝第四次诏，曹丕终于接受。

就这样，从建安二十五年十月初四开始，直到十月廿九，曹丕才终于登坛受禅，正式建立曹魏。

后来中朝武帝代魏而立，亦是经过反复劝，才正式接过皇帝的名分。

这两次禅让，似是在文人心中形成了惯例，韩翊或许以为郗归也要像魏文、晋武一般，足谦退的姿态，即便不到“三辞三让”，起码也要推辞一次。

再加上他当众偷换概念，责问郗归是否要谋夺这司氏江山，如此形之，郗归更不可能当场接受群臣劝了。

对此，韩翊颇有几分把握。

然而他终究错认了郗归。

对于郗归而言，她有实力，有抱负，那为何不能坦然地接受这劝呢？

承认自己的野心和抱负，难是什么很值得羞耻的事吗？

想到这里，郗归嘲讽地牵了牵嘴角，对着韩翊无声而笑。

多少年来，世人用谦让的德来禁锢女，用虚伪的推辞来掩盖野心，几乎已经形成了一无形的铁律，可她为什么要遵守这些呢？

韩翊凭什么觉得，他这几句不痛不的话，就能够抵过北府军的千军万，能够掩盖她这些年来的功绩，能得她表态退让呢？

在封印的二十余日里，王池的劝表已经传得人尽皆知。

朝野外不乏惊诧之人，可除了私底的几声抱怨外，郗归竟未收到任何有关明面反对的消息，就连小打小闹式的异议与谏言都不曾有。

从前王重兴兵，桓谋篡立，之所以不能成功，是因为世家大都愿意维持一个王与共天的局面——他们既不想要一个有才的贤明君主，也不希望任何一个世家超越他们，取代昏庸的君王。

在这些世家看来，他们可以接受领世家吃、自己跟着喝汤的场景，但决不允许原本与自己同为臣的某一个人，直接将锅端走。

可说来去，这些成日里清谈享乐、纸上谈兵的世家，又有什么反对的实力呢？