生是失笑,“傻姑娘,我是赞普,难
会和牧民一样穷苦吗?”
“我知你担心我,看,这不是好好的吗?我一路上都听你的话,连去海
里洗手,新竹都拦着我说当心冻手,你看,我一直都是好好的。”
生拉着迟生的双手,展示自己健康的
、红
的面
。
生哭笑不得,“怎么就不懂了?”
“我明白,可我觉得你有选择,能两全其的。”迟生着急得举例:“你想当赞普也行,想当将军也行,但不一定要捆在什么人
上。你半年在外打仗,半年回家休息不行吗?一定要把自己
得那样苦,才算追求梦想吗?你照照镜
,看看脸
上的血丝,你在上面待久了,连面貌都渐渐向吐蕃人靠拢。”
“那里的人都短命,你在云南能活一百岁,到那里只能活七十。”迟生愤愤吐槽,这并非危言耸听。
“七十也够了。”生压住要发火的迟生,郑重而诚恳,“你知
的,我不喜
理
政,我喜
征战的生活,我愿意跑
,胜过安坐书房。我知
游历在外很苦,可我愿意去看更
更远天。你说的我都知
,你也该明白我的。”
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“气候是没办法改变,但耕作方式能改变;吐蕃没有山茶,但有遍布山野的格桑
;秩序从建立到稳定,总是需要时间,我才二十岁,还有很多年……”
话系中,加
“神母”“神女”“贤者”“母亲”之类的形象,以此证明
生的到来,是应运而生,是神赐给世人的福音。
迟生也收了那幅睛不是
睛,鼻
不是鼻
的神态,
叹一声:“你懂什么?”
“你要是愿意劳民伤财,只为自己享受就好了!”迟生故意说反话,生和自己一起
大,天生认为自己承担着责任,总是
不自禁为更多人考虑。
世俗王权在此次的斗争中,以压倒的优势战胜了神权,以后还有更复杂、更残酷、更隐蔽的斗争,但这些都是以后的事
了。
“我们一起去中原生活的几年,见识过那里的繁华。繁华是什么?是很多的人,是
细的分工,是
的
,是丰富的
资。有些东西在吐蕃也可以实现,但有些东西是无论如何在我们这一代也实现不了的。不冷不
的气候,富饶的土地,还有稳定的秩序,这些,不是你努力就能有所收获的。”迟生苦
婆心,“
生!阿
!你不要觉得我危言耸听,不说大志向,我只说生活琐事。在吐蕃,你上茅房怎么办?
天席地!你吃什么?青稞和
羊
!你喝的茶只能是发酵的藏茶,让茶
帮千里迢迢运
去,哪里的
土养不活一株山茶
!”
在正式战胜其他两家的叛军之后,江德本意举办一场盛大的婚礼,以此威慑暗中敌人,庆贺新生政权。生却是第一时间返回云南,必须与迟生面谈。