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第406章(2/2)

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“金刚怒目降伏四,菩萨低眉慈悲六。此事却是该从数百年前说起。”

“不知何为显宗,何为隐宗?”

及至本朝哲宗年间,寺中了一骨清奇的不世奇才,法号了慈,其自创了一威力无穷的武功名唤《金刚伏功》,某次他与师兄弟山路遇抢匪之际,失手打死了几个江洋大盗,犯了杀戒,回寺之后受到严惩,彼时寺中众僧皆认为这功法刚猛霸,一旦手,对方非死即残,有违家人慈悲之,故而主张废掉此人武功。而了慈却极力辩解,所谓金刚怒目,菩萨低眉,慈悲威仪皆是佛陀,那江洋大盗十恶不赦,他惩恶扬善,何错之有?

时也命也,过了几十年后北燕侵宋,靖康之变,建炎南渡,宗于混中继位,被燕人搜山检海追杀,途经宝陀山避难,了慈虽已圆寂,但其四名弟继承遗志,主动请缨一路护驾,正是日后被宗金御封的四大金刚。

“凡隐宗弟,不可收徒,不可传,不可轻易雪涛山,久而久之山上的僧人老的老,死的死,最后只剩了我师父一切法大师一人。我师父亦是练武奇才,年少时曾得了慈大师指,学过金刚伏功,但他心念慈悲,不愿妄造杀孽,故而未拜了慈为师,仍是隐宗弟。他独住在雪涛山数十年之久,将金刚伏功与自在如意法会贯通,无意之间,威力更甚,可惜练得一绝世武功却无施展。五十年前佛武会上,玉箫仙大杀四方,危难之时,师父毅然决然将毕生武功传给小僧,嘱咐小僧护寺周全,之后便往生极乐了。”

此后大光明寺因护驾有功,被封五山十刹之首,宝陀山上百余寺庙、渔奉旨迁,唯大光明寺一家独大。从此寺中以四大金刚首是瞻,人人修炼金刚伏功,崇尚以武降武,以杀止杀,成为显宗。而原先寺中信奉观音慈悲的僧侣,皆被驱赶至雪涛山上,自此成为隐宗。

此后宝陀山成为观音场,寺院林立,香火日益鼎盛。最初的大光明寺也不过是这海天佛国中不起的一座小庙而已,寰寺上统共十几个僧侣沙弥,人人修习《自在如意法》,不求拳脚过人,只为,修心养

素有显宗与隐宗之分,小僧与师父修的乃是隐宗,除此以外,寺中诸人皆是显宗弟。”

数百年前,大唐盛世,四方瞻仰,万国来朝。相传咸通年间,有倭僧来中土,自五台山请观自在菩萨像,乘船归国途中,及至宝陀山遭遇风浪,无法前行,倭僧认为此乃观音法旨,不愿东渡,遂供奉圣像于宝陀山,故称之为“不肯去观音”。

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时任方丈宽厚仁慈,觉他所说在理,因此力排众议,留了了慈一功夫,只罚他在雪涛山面清修,静思己过。谁料了慈偏激暴躁,并不德,反而怀恨在心。此后他在雪涛山上一面刻苦钻研武学,一面背着众人,偷偷收了四个弟,教导其金刚伏功,韬光养晦,等待时机。


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