第103章(2/2)

嬴驷的发让秦昭意外又不意外，除却年幼，他确实是个过分优秀的孩，只是不表现来。

秦昭看着半懵半懂的嬴驷，发现他的形和历史中的那个秦惠文王有那么些许重合。

第52章 秦·变法

就冲着这死活和卫鞅不对付的架势,加上怎么都看他不顺、又合乎理挑刺的行为，真不愧是命中注定“梁结大了”的俩人。

卫鞅不需要黔首信诚,只需要他们盲从政令；他也不需要人民信任，只需要他们听命即可。

虽然不太人，但在战国讲人本就是件过于天真的事。质基础和基层建设都没有到那一步,短时间,卫鞅这一确实非常效。

但卫鞅的法又太理想化了。农战方向没有问题，但灭绝人的农战就有些不切实际。人毕竟不是机，此以往必将导致与心灵的双重疲惫，不可能照设定的死板程序一直运转。

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卫鞅或许一直都在贯彻着双重标准。为人时,他豪放不羁，依旧君风骨；为政时,他缜密不疏,手段皆是成事的途径，无所谓好坏。

“驷儿，你觉得卫鞅的‘立信’立的是什么‘信’？或许不是我们认为的德上的‘信’，而是律法的‘威信’。”

等了很久，秦昭不想等来的是这样一句话。

“秦先生，一切都是假的，如此以来，这还算是‘立信’吗？”

于孩童心,嬴驷的世界还是大片的纯真。卫鞅意达成的目的，在他看来就格外刺。

所有的荒诞不合理，最终只有一个目的。

嬴驷锐地察觉到了其中的人的缺失：取消自我思考，去除理判断，是理让位权力的盲从。

在他里，一切都是可以为变法让步的。只要能达成目的,仁义、德、礼法……都不在他考虑的目标范围。

“秦先生，孙先生，驷儿可能还是没有办法喜卫鞅先生……”

“他甚至还用上了重金……十金对黔首而言已是重金，他们会犹豫，是因为徙木不值这个价；但加到五十金，简单的事和大的诱惑，没有人不会参与的。”

“在驷儿看来，所谓的‘徙木立信’不过是一场伶人表演——给无知的黔首布局来‘立信’，本就已经‘无信’了。”

政府的政令，黔首不需要疑惑犹豫，照实行就是。

或许这就是秦孝公能相中卫鞅的本原因吧——以律法基,将国民都模板里，就班,将秦国这架机彻底运作起来。

政府政令,黔首不得有疑。

嬴驷说的没错,卫鞅的也没错，他们俩的区别只是看问题的角度不同，事的方式不一样。