明末大军阀 第441节(4/4)

审是这个星球上最华丽、最贵、最富有系的，发式和衣服就是最直接的现。

什么叫华夏？

服章之谓之华，礼仪之大谓之夏！

服章之就是汉服，礼仪便包了汉民族发式、冠帽的样式和等级。而大明的衣冠，更是取了华夏数千年文衣冠的华，可以说达到了历朝历代汉服的华丽巅峰，前无古人。

而自从历史上了满清这个恶之后，大明的衣冠也可以说是绝后了，后世不是民国还是新中~国，在服装的华丽程度、底蕴厚重等方面，就再也没有超过大明衣冠。

刘衍一直认为，一个民族的衣冠就代表着这个民族的气神。

满清为何能以极其落后的社会组织结构、残暴的统治手段、暴的治理方略、昏聩愚昧的统治阶级，民华夏两百多年？

除了华夏自现了问题，有大批的士绅集团和武将集团为了一己之私争相当了汉，为满清侵占华夏充当前卒，还有一个重要原因，就是满清在关之初令剃发易服，从神层面打断了汉民族的反抗神，让汉民族因此而沉睡了将近三百年！

没有了气神的汉民族，就如同是沉睡的龙，直到三百年后才逐渐苏醒，开始重振雄威。而满清民华夏的遗毒，却直到三百年后都未曾彻底涤清。

刘衍记得在前世，都已经是二十一世纪了，还有一些鞑的遗老遗少，或者是鞑的包衣才后代，在银幕上为满清鞑歌功颂德，或者把自己打扮成所谓“格格”，穿着所谓的“唐装”、旗袍招摇过市。

这样的举动在刘衍看来，无异于穿着侵华日军的军服，举着太旗在南京城里耀武扬威，无异于穿着和服在万人坑前嬉笑自拍！

此时刘衍呼了一气，将自己思绪收了回来，指着路两旁的百姓，对旁的说：“传令去，凡是大军收复之地的男人，必须立即剃掉脑袋上的猪尾！而且要剃就剃净，不要剃掉了猪尾，还留着！”

“得令！”

当日，锦州城外闹了起来，几乎家家都在剃辫，那些没剃净的百姓也回到家中，给自己剃了个光。

当晚，刘衍在锦州城的府衙召开了军议，太朱慈烺也席了会议。

刘衍看着在座的众将，陈勋、王越、张义、汪博、苗绍几人坐在前面，各军的副总兵、参将坐在各自上官的后面，心中很是兴。

大军关到现在，各将士的伤亡并不大，可以说远远低于刘衍在战前的心理预期，满清的崩溃速度更是超过了刘衍的预判，可以说是兵败如山倒，看来满清这个倒行逆施的反人类集团的末日，已经不远了！