第808章 王玄策的难题(2/3)

王玄策，疑惑的：“这有问题吗？”

王玄策惊讶的：“啊？这……为什么？”

岳山叹了气：“问题大了去了。我在问你个问题，你们和新罗人接的时候是不是搞区别对待？”

“我可不是这么迂腐的人，站在国家的角度无所谓手段，只要最终是有利于国家的就好。”岳山笑：

“你是唐人我是新罗人，我凭什么要听你的？我凭什么要去你的国家当低人一等的等人？”

王玄策摇：“起初我也是这么想的，就私调查，没有发现任何类似的组织。”

“我新罗国有自己的历史，有自己的文化，有自己的祖先和传承……”

“院不认为我的方法上不得台面就好。”王玄策说。

岳山微微：“有所推测，还不敢肯定。我问你几个问题。”

岳山问：“你们和新罗人的时候是不是总是把‘唐人’和‘新罗人’挂在嘴边？”

“他们国的学者和权贵对大唐也非常钦慕，甚至想重回大唐的想法，可没过多久他们的态度就转变了。”

“当你们区别对待唐人和新罗人的时候，会一步加这观念，最终把两个群对立起来。”

王玄策连忙：“说起新罗，学生正有一些疑惑要向院请教。”

王玄策再次：“这……我们是唐人他们是新罗人，区别对待是很正常的吧，他们也在区别对待我们啊。”

“还有个疑，就算有一个这样的组织，也不可能同时影响到这么多人。”

“要真有一个组织可以有这么大的影响力还能隐藏的这么，那就太恐怖了。”

“我写华夏文明的目的是要让天的人都知我们的共同

岳山：“当大唐以征服者的姿态现，并给每一个群划分阶级和属的时候，必然会造成有识群的反抗。”

“不只是新罗人，所有藩属国的人都希望能得到和唐人一样的公平待遇。”

岳山上就抓住了他话里的重：“你说改变最大的群是读书人？是不是书读的越多，学问越的人改变就越大？”

王玄策连忙：“对就是如此，您找到原因了？”

了辽东四，就不需要再平衡各方势力了。

“你们的区别对待，一步步把‘新罗人’这个概念植到了新罗国人的心。”

岳山：“对，就是你这态度造成的新罗人的反抗。”

“对了，周围两个国家附，新罗国有什么反应？”

王玄策肃然：“您问。”

“在复杂的局势中准确找到对方的弱加以攻击，以最小的代价取得最大的成果，你的很好非常好。”岳山忍不住再次夸。

岳山摇摇：“问题就在这里，你有没有注意过一个问题，新罗人很希望能得到大唐的公平对待。”

王玄策理所当然的：“确实如此，我大唐乃天朝上国，他们不过是化外之民自然钦慕我大唐。”

把这些在通要上的藩属国一一消灭才最符合大唐的利益，所以百济和耽罗附是一件好事。

“普通百姓还是一如既往，变的主要是读书人和权贵阶层。他们开始疏远我们，甚至对我们的文化传播产生抵制。”

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见他还是一脸茫然，岳山说：“这么说吧，当你用‘新罗人’来称呼他们的时候，在他们里你也会成为‘唐人’。”

岳山想了想说：“新罗毕竟也是传承数百年的大国，有一群忠心之臣很正常，或许是他们私串联影响到了其他人的想法。”

王玄策：“新罗比较亲大唐，最初我们在新罗国推广华夏文明非常的顺利，那里的人也很乐于接受我们的学问。”

岳山：“哦，什么疑惑？”

“大半原本对我们友好的权贵和学者态度都发生了转变，尤其是读书人群，改变态度的更多。”

“普通百姓什么都不懂还不，读书人懂的多，他们懂的越多对‘唐人’和‘新罗人’这两个概念理解的就越分的也就越清楚。”